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虽然,太平军恢复学校,建立礼拜堂,张榜招贤、吸收人才,榜上开列的人才有“通晓天文星相算学者”、“熟读孙吴书知兵法阵图者”、“熟悉古今史事政事得失者”、“医士之能内外科者”多类,“一材一艺皆搜罗录用”,并且开科取士;可是太平军“拆妖庙,毁妖像”,拆除寺庙,捣毁神像,有“私留妖庙者”按律严办,传统文化遭到了严重的毁坏,尤其是经过战争兵燹,嘉兴文化遭受了空前的浩劫摧残。
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当时,嘉兴城为首都临安(今杭州)外围城市,又是“龙兴之地”,其规模日益扩大,城市设施逐渐完备,尤其是南宋在江南的偏安局面获得稳定后,“舟车财货丰阜”,使嘉兴成为浙北平原的市场活动中心和经济性都市。
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太平军冒炮火“争负土墙御”,迅速修复缺口,但又被洋炮轰陷,清兵分路登城,经激烈巷战后嘉兴城失陷,荣王廖发寿被俘后就义,城中官兵除部分突围去湖州外,5000余名阵亡。
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清代中期以来,在俞樾等人所著笔记小说中,将故事背景写成在明嘉靖年间倭寇扰犯时。
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清兵淮军13个营占驻嘉兴,财物抢光后,就拆屋卖木头,南湖烟雨楼、听王府房舍门窗都被拆卖,不久后到嘉兴任知府的许瑶光,作有《覆巢燕》一诗,说:“仓皇复城时,华屋一炬付,那知军斧利,不为主人计,长绳曳榱题,一扫东风碎”,即系指斥清军烧房拆屋而言。
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但占领嘉兴时已是太平天国后期,队伍成份复杂,纪律日趋废驰。
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