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梁丘霞月
”规定了“正军”、“军余”必须携带妻室儿女,无妻室的,政府予以婚配。
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主祭者唱和讲述汪公的丰功伟绩,敬献溢美之词,祈求汪公护佑屯中老少和顺平安。
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这些商屯,便以赶场的日子来命名,比如逢子日赶场的称鼠场,逢丑日赶场的称牛场,不过后来鸡场屯更名为吉昌屯,而狗场屯大名目下还在用着。
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偶尔一现的阳光透过木格窗洒在殿内休息的两位老人身上。
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他们一边开荒种地,饮食自赡;一边操练军武,厉兵秣马。
第五长
不同于将士们“调北征南”、“调北镇南”,平民移民是“调北填南”,他们的到来,扩大了屯堡人占有的土地和势力范围,稳定了军心;更主要的是,当时刀耕火种原始状态的贵州如同白纸一样,全盘接受了以人为载体的“文化大搬迁”。
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