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卞丙申
人们呀请放慢脚步,聆听江南音调呢喃中诉说着起始于六百年前的屯堡文化。
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在战争如火如荼进行中,已有大臣向朱元璋奏议:“备边在足兵,足兵在屯田。
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移民们将农耕技术、工艺制造、中原式建筑、生活方式、风俗习惯、佛教道教、儒学教育、文学艺术等整个汉文化体系完整地移植到贵州,从而改变贵州的文化面貌,带动了贵州各方面的发展,这张纯净的纸被描绘成儒家画卷、农耕华章。
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军屯之后,“调北填南”政策形成了民屯,“募盐商于各边开中”形成了商屯。
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文庙的建成是明朝为永镇边陲,实施“移风善俗,礼为本;敷训导民,教为先”政治手段的反映,也是雄赳赳军人们崇文的物象表现。
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石头,在屯堡中有着多重身份,屯堡人家房屋采用石块、石板堆砌而成,房顶采用的是大块不规则形状的石板而不是窑烧瓦片,这是出于安全性的考量,遇到敌人来袭村民可直接上房顶掀开石板进行还击,石头有名曰“活石”,木讷厚重的石头囿于屯堡,活成了的有生命有张力灵物,是石头有幸还是屯堡有情?石头屋大明西征将士们屯军后,很长时间内西南地区再无战事。
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