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尽管离开温州在上海高校工作多年,但张索始终践行着“人虽走开、把心留下”的理念,非常关心温州地方文化的发展,特别是关注温州书法学子的培养。
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其中一幅书法作品落款为“己亥初冬日录旧作二首,张索于沪上”的《湖山杂咏、题竹》自撰诗二首:“湖上幽居胜避秦,陶公未到此迷津;四时嘉木幻山色,落了桃花犹是春。
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在制作花灯的过程中,不仅锻炼了孩子们的动手能力,而且巧妙地将食品安全元素融入其中,使孩子们在制作花灯的同时,也深刻认识到食品安全的重要性。
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但不管怎么样,在普遍临摹抄书的书写语境下,能自撰诗词书写,带着对山水的情愫与对自然人生的解读,从容不迫落笔落墨,已是一番颇为难得的境界。
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大红的对联、放大的印稿、巨幅楷书及每个字一米见方的小篆联句等,无不为温州增添了一份喜庆气氛。
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第一件作品“正心修身齐家治国平天下”,体现传统儒家的大格局;第二方“是诸法空相”,源于佛教,意为世间所有东西皆为虚空;第三方是其常用的笔名“石头记者”,语意双关,一方面表明用石头印章刻录人生,一方面隐喻“石头记者”即“红楼梦者”,你我都是梦中人,华丽的红楼也不过是一场梦幻而已;第四件作品“焉哉乎也”,这四个字本身没有意义,是《千字文》“天地玄黄,宇宙洪荒...”的最后一句。
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